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淺析生態學馬克思主義的綠色政治觀

出處:論文網
時間:2019-04-03

淺析生態學馬克思主義的綠色政治觀

  作為西方馬克思主義的重要流派,生態學馬克思主義歷史唯物主義作為其立論基礎,但是其融合了當代廣為流行的綠色政治思潮,提出了變革社會制度為核心的政治哲學,其最終目的是以生態問題作為變革的突破口,建構起實現公平正義和人類全面發展的社會形態。

  一、生態學馬克思主義的核心論題

  生態學馬克思主義認為資本主義制度造成生態危機的根源,不論是建基于其上的生產方式,還是其所信奉的技術理性主義和消費主義價格觀,都是阻礙社會發展和人類進步的躑躅。因此,生態學馬克思主義的核心論題都是圍繞對于資本主義的批判展開的,主要集中于以下兩個方面:

  第一,制度批判。生態學馬克思主義指出當代生態危機的根源是非正義性的資本主義制度。這些批判主要圍繞在資本主義制度的內在矛盾、生產方式與合法性三個方面展開。奧康納認為,資本主義的發展依賴對于資源的高度消耗,由此必然導致生態危機,而生態危機則會進一步加劇經濟危機,資本主義與生態之間的矛盾不可調和。福斯特認為,資本主義的生產方式是資源掠奪型的,必然導致社會與自然的能量交換體系崩潰,不可能持續。阿格爾指出,資本主義政治建基于財富的不斷增長以滿足人們日益膨脹的消費需求,依賴于對自然界的無度索取而只能加劇生態危機,因而其統治合法性是十分薄弱的。

  第二,消費批判和技術批判。消費主義和技術理性是資本主義最為典型的價值觀,因此對于二者的批判是同時進行的。對于技術的批判可以分為對于技術理性本身的批判和技術非理性運用的批判兩個層面。萊易斯指出技術理性改造自然的過程也是人類被異化的過程。人們的生活方式和消費需求都被技術理性所控制。關于技術被非理性運用的必然性,本·阿格爾指出,資本追逐利潤本性必然要求生產規模的不斷擴大,技術發展和運用必須服務于此,利潤成為技術運用的唯一指向而導致技術的非理性運用。

  二、生態學馬克思主義哲學政治哲學構架

  從生態危機的角度對資本主義進行批判之后,生態學馬克思主義自然而然地將生態問題進入到政治哲學的論域之中。生態學馬克思主義的政治哲學主要包括以下內容:

  第一,生態正義的建構。相對于西方話語體系中的傳統正義概念,生態學馬克思主義政治哲學追求的是生態正義價值,在人與人之間的分配正義之上建立起人與自然和諧相處的生產性正義,形成了獨有的生態正義論。奧康納提出了以生產性正義取代傳統的分配正義的觀點。生產性正義關注生產過程中的各種要素,尤其是能源、原材料,同時也包括生產組織關系,追求以最小的消耗和勞動生產出更多的產品,在分配之前首先需要考慮降低消耗,這是解決生態危機的根本出路,也是人類實現正義的前提。

  第二,社會理想的設計。生態學馬克思主義認為資本主義必然導致生態危機,因此必須設計出更好的社會制度才能解決這一問題,其構造的社會理想被稱之為生態社會主義社會。人與自然的和諧是這一社會理想的核心。首先需要改革的是生產方式。新的生產方式不以利潤為目的,而是為了社會需要,采用分散化和平穩的生產方式,保證人類社會與自然的和諧發展。經濟層面生產的革新,保證了人的生活方式的革新。人們的需求在獲得滿足之后,勞動成為生活方式而非生存必需,人們可以追求自己的興趣所在,實現自由全面的發展。生產方式和生活方式的變革必須以政治制度作為保障。國家的職能主要是服務,非官僚化和基層的普遍民主使得個人自治和共同決策成為可能。

  第三,革命主體的尋求和實踐運動的構想。生態學馬克思主義認為階級力量依然是實現社會變革的主體。不過需要指出的是,并不是所有的生態學馬克思主義者都認為無產階級是革命的主體力量。關于實踐革命的戰略,生態學馬克思主義認為當今社會已經有眾多的組織和團體針對資本主義制度暴露的諸多問題進行切實地斗爭,不僅僅限于生態危機,也包括經濟蕭條、政治傾軋等等,將這些組織和運動視為社會變革實踐的典型和實例。

  三、生態學馬克思主義政治哲學的跨越

  生態學馬克思主義建基于歷史唯物主義的立場之上,不僅揭示了生態危機的制度根源,而且通過政治哲學的構建實現對綠色生態主義進行反思與跨越。

  第一,生態觀的跨越。雖然認為生態危機已經日趨嚴重,但生態學馬克思主義對于人類發展仍然持有樂觀的態度。其理智地看待人與自然的關系,主張社會與自然的協調發展,堅持只要生產是以滿足社會需要為目的,而非追求利潤最大化,就可以保持經濟的不斷增長和社會的持續發展。相對于綠色政治認為存在發展極限的悲觀論調,具有明顯的積極性和科學性。

  第二,生態危機根源論的跨越。綠色生態主義政治將生態危機歸咎于技術的不斷發展。生態學馬克思主義則發掘了生態危機的根源在于資本主義制度的本身。只有實現社會制度和價值觀念的變革,構建符合社會與自然和諧發展的政治制度,才能消除資本主義帶來的兩極分化、生態危機和社會不公等諸多問題。

  第三,民主觀的跨越。生態學馬克思主義政治哲學強調只有依靠基層群眾的集體力量,才能實現經濟制度和政治制度的雙重變革,建構起穩定持續發展的經濟模式和公民自治的基層民主體制。這不僅是對于資本主義代議制民主的有力批判,也是對于生態主義無視階級存在的無政府主義直接民主觀的修正。

  第四,正義觀的跨越。生態學馬克思主義政治哲學以實現生產性正義為目標,這一方面是為了消除資本主義生產方式的痼疾,另一方面也是從人作為發展主體的角度來考察。首先,在日益社會化的生產和交往當中,分配性正義已經不可能得到準確的衡量,分配正義往往與實質正義相去甚遠。其次,社會發展的目的最終是人的發展,生產性正義可以改變人類被生產勞動所異化的局面。這不僅僅是對于綠色生態主義政治觀的超越,更是對于資本主義價值觀框架的突破。

  綜上所述,生態學馬克思主義以歷史唯物主義作為基礎,面對全球性的生態危機對于人與自然的關系進行了深刻反思,主張構建社會與自然平衡、和諧發展的生產方式和政治制度。在對于資本主義進行激烈批判和對未來社會細致構想的過程當中,其所主張的政治哲學為人類政治的發展提供了新的思路。雖然它還存在諸多不足和局限,但是其對于包括中國在內的世界各國尋求經濟發展轉型和政治體制改革提供了有益的啟示。

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