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甘肅紅色文化資源在當代高校思想政治教育中的價值研究

出處:論文網
時間:2019-09-12

甘肅紅色文化資源在當代高校思想政治教育中的價值研究

  紅色文化資源已經逐漸成為當代思想政治教育至關重要的稀有教育資源。基于此,各院校應從不同層面加強紅色文化資源獨特價值的深入挖掘,充分凸顯、準確把握其與思想政治教育之間的關系,將思想政治教育的利用價值充分發揮出來。通過甘肅紅色文化資源的科學引用,既可以為學生傳輸本土革命內容、精神與傳統,也能夠進一步豐富思想政治教育內容,不斷提升精神文明建設水平,促進學生思想政治道德素質的不斷提升。

  一、科學引用紅色文化資源為思想政治教育指明方向

  當代高校大學生應具備正確的政治方向以及堅定的理想信念,具體來講就是:在黨的領導下,堅定不移地實現中華民族的偉大復興,樹立共產主義的遠大理想,始終堅定馬克思主義的信念。而紅色文化的價值就在于為當代高校大學生思想政治教育奠定優秀的文化基礎。

  小學教育中,學生重視的一般都是思想品德教育,主要通過講故事的形式來進行紅色文化資源的生動傳播;中學教育中,學校與教師一般都會將紅色文化資源合理融入政治、歷史課堂教學,進行英雄人物榜樣的樹立,以此來激發、增強紅色文化精神意識;但在大學階段,教師在思想政治教育中通過實地參觀、重走紅軍路等實踐,讓大學生實地接觸紅色文化資源,深切感悟紅色文化,實地受其熏陶,從而自然地接受紅色文化教育。高校授課中有效融入紅色文化資源,例如:觀看紅色電影、朗誦紅色詩詞、傳唱紅色歌曲等,引導學生從不同層面來實現對社會主義理想信念的深刻認識與全面掌握。這也充分體現出,科學引用紅色文化資源來對甘肅省高校學生實施思想政治教育,其實就是進一步加強理想信念教育。

  甘肅的紅色文化資源很豐富,分布在全省的720余處遺址遺跡,都是開展高校思想政治教育的便利資源,記錄并見證了甘肅革命時期發生的很多大型活動和事件。甘肅有當年打開紅軍通往陜甘寧革命根據地勝利之門的迭部天險臘子口戰役遺址;有決定紅軍長征最終去向和目的地的宕昌哈達鋪會議遺址;有抗日戰爭期間為營救被俘的紅軍西路軍將士、為推進抗日民族統一戰線作出巨大貢獻的蘭州八路軍辦事處;有陜甘寧邊區最早的紅色革命政權華池南梁蘇維埃政權遺址,還有在中國革命歷史上占據重要地位的岷縣三十里鋪“岷州會議”遺址、迭部“俄界會議”遺址、通渭縣“榜羅會議”遺址、靜寧“界石鋪會議”遺址、涇川縣紅25軍四坡戰役遺址、環縣山城堡戰役遺址以及灑滿紅軍西路軍熱血的景泰索橋渡口遺址、靖遠虎豹口渡口戰役遺址、古浪縣橫梁山戰役遺址、武威市永豐戰役遺址、臨澤縣倪家營戰斗遺址、高臺戰役遺址、肅南“紅窩山會議”遺址等。[1]

  通過實地走進甘肅紅色文化資源,了解它,感受其中的文化、精神,達到以感性與理性結合的教育方式來激發大學生愛黨、愛國、愛社會主義的情感,并通過紅色宣傳、紅色記憶來幫助大學生樹立起正確的價值觀。從不同的層面來陶冶大學生的情感,也能夠積極鼓勵其精神,讓大學生對愛國主義情懷產生深刻的體會,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。[2]

  二、恰當引用紅色文化資源為思想政治教育奠定文化根基

  就目前來看,中國優秀文化能夠使革命斗爭時期的文化與當今時代精神實現有機統一。甘肅紅色文化是對共產黨人精神思想、革命的實踐,能夠將革命志士忠誠于黨、勇于犧牲、堅持不懈等偉大精神充分呈現出來。這種先進的革命文化,既可以載入光輝的革命史冊當中,在革命逐漸走向勝利的過程中逐漸積淀,也能夠獲得當代人的廣泛認同。其在精神價值、歷史地位以及內在本質層面與學校思想政治教育的基本內涵上,能夠實現協調統一。因此,從客觀層面與本質上來講,可以為甘肅省高校思想政治教育工作的順利開展奠定優秀且堅實的文化根基。[3]

  甘肅紅色文化資源可以從物質文化和非物質文化兩方面去影響熏陶大學生。紅色文化資源非物質文化的方面,主要是指精神內涵,包含許多可貴的精神財富和革命傳統,例如:“長征精神”“鐵人精神”“載人航天精神”“南梁精神”“會師精神”等。它傳播的精神雖然是無形的,但卻能夠為學生的思想、靈魂提供有力指導,主要涉及方向的指引、動力與保障的全面激發和給予。艱苦奮斗、鍥而不舍、不怕艱難險阻、自力更生等主要強調的是意識層面的內容。這些精神所蘊含的時代力量,值得每一個人去學習。而紅色文化資源物質文化方面,則主要包含革命歷史、革命事跡、遺跡遺址、博物館、紀念館、文藝作品等,主要是通過感受體驗革命過程來完成理想、信仰等的教育,完善各階段的目標,能夠為意識形態的落實提供落腳點。例如,可以引入以中共甘肅特別支部為核心的早期中共黨組織、黨員活動紅色文化資源。1925年冬,中共甘肅特別支部在蘭州正式成立,特別支部成立后,積極開始領導甘肅人民的革命斗爭,宣傳、組織群眾,發展黨在各地的組織,其中的甘肅活動留下了大量的文獻、遺物和遺跡以及當中所蘊含的革命精神。尋訪前輩革命人士的足跡,緬懷他們的戰斗歷程,這些都有著較強的教育意義和價值。要想實現對“形”“神”方面的有機整合,并形成協調統一的規律特點,就要實現對無形精神、靈魂與有形實物的準確把握與科學利用。在此過程中,甘肅紅色文化資源的精神內涵若能夠為高校思想政治教育提供有力導向、動力和保障等一系列服務時,紅色文化資源的教育價值便得到了進一步凸顯。[4]

  三、靈活引用紅色文化資源,不斷增強思想政治教育感染力與實效性

  甘肅紅色文化資源不僅是某一個時期的歷史文化底蘊,還是一種不可忽視且發揮重要作用的高品質教育教學資源,更是在突破時間、空間束縛后,人們加強紅色歷史感知的一種客觀載體。甘肅大地上的革命精神、先輩與事件以及革命遺址等各個方面都能夠將共產黨人那種堅持斗爭、英勇無畏的光輝歷史呈現出來,基于這種毋庸置疑的歷史事實,能夠將甘肅共產黨人對祖國的那種熱愛與無私奉獻,以及依靠群眾的思想政治道德境界表現出來。大學生在學習中能夠充分感受到人民軍隊、革命先烈對祖國、對人民的忠誠,能夠對其人生觀、價值觀產生很大的影響。因此,不論是對人生觀、價值觀,還是道德與利益等諸多層面的教育,甘肅紅色文化資源都能夠為各項教學活動的設計組織提供真實且說服力較強的教育素材。為此,不論是高校還是教師,都應重視并加強甘肅紅色文化資源的進一步開發,基于對甘肅紅色文化資源優秀成果的科學、恰當引用,來構建更生動、更豐富、更高效的思想政治課堂。在此背景下,可以讓紅色文化以各種全新的形式來融入大學生的學習生活,例如,革命故事演講會、紅色文化征文比賽、紅土地支教等。讓大學生結合紅色革命歷史事實來不斷提升自身思想內涵,真正受到其文化資源帶來的積極影響,加強感知和體驗,以此來促使高校思想政治教育說服力、吸引力的不斷增強。[5]   思想政治教育著重強調的是對人們思想層面的各類問題的有效解決,其實就是精神世界的問題。某學者曾說過:理論在經過群眾透徹理解與掌握之后,也會發揮出一定的物質力量。理論只要能夠說服人,就能夠實現對群眾的掌控;而要想真正說服人,相關理論就必須做到徹底。紅色文化資源在思想政治教育活動中的恰當融入,最終目的都是希望幫助大學生有效解決各類思想問題,以此來為人與社會的和諧全面發展創造良好條件,也只有這樣才能夠促進高校思想政治教育感染力與實效性的不斷增強。

  不論是精神、物質的統一發展,還是兩者之間的相互轉化,都離不開人們一系列創造活動的有力支持,也主要受到創造活動中實際需要的影響。簡單來講,人類在進行世界改造過程中獲得的一些物質成果,也就是紅色文化資源;同時,進行客觀世界改造的過程,其實也在不同層面改造著主觀世界,且能夠取得相應的精神成果,具體來講就是紅色文化資源中蘊含的精神文化。在整個客觀世界改造過程中,往往都離不開理論、思想的有力指導,也就是思想政治理論,基于此,我們可以了解到,精神、物質的協調統一與合理轉化,其實就是通過對人類主客觀世界的合理改造來實現的,而思想政治教育則是至關重要的一個改造路徑。因此,對于甘肅紅色文化這一較為獨特、豐富的物質與精神資源的科學運用,各院校及其教師應給予足夠重視,促進思想政治教育實效性、感染力的不斷提升。[6]

  另外,在準確把握甘肅紅色文化資源在當代高校思想政治教育中的價值之后,教師還應緊跟時代發展腳步,充分利用網絡技術手段來進行紅色文化資源的全面挖掘與科學利用,將其更生動、直觀地展示給學生,從而將傳播手段多樣性、紅色信息多樣化以及信息傳播快捷及時性等方面的優勢特點充分發揮出來,切實提高高校思想政治教育工作的實效性和影響力。此外,也可以不定期組織與紅色文化相關的實踐活動,通過參觀紅色革命紀念館、烈士陵園掃墓、紅歌比賽等,全面調動學生參與積極性,通過實踐教學來實現紅色文化在思想政治教育中的恰當滲透,從而促使其教育價值充分發揮出來,使學生對紅色文化資源的感性認識過渡到理性認知,達到其教育的實踐性與實效性。

  四、結語

  綜上所述,甘肅地區的各高校及其思想政治教育工作者應充分認識到,加強當地紅色文化資源的全面挖掘,充分突顯、利用其教育價值,不論是對思想政治教育內容的豐富,還是對大學生思想政治道德素質的全面提升以及愛國主義教育作用的充分發揮,都具有十分重要的意義。在進一步拓展大學生認知視野的基礎上,可以從不同層面去激勵大學生精神、啟迪大學生思想,為黨的先進性教育提供更適合、更豐富的教育資源,以此來引導更多大學生全身心參與到各項思想政治教育活動當中。

甘肅紅色文化資源在當代高校思想政治教育中的價值研究

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關鍵字:文化資源 甘肅 思想政治 當代 紅色 思想
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